&esp;&esp;终于摆脱了衒之，贞华脚步轻快地迈向洛水桥，彼处，是她和阿妹约定的会合地点。即使还未到点，沿水散散步也不错。

&esp;&esp;“郎君真乃博闻，刚刚在酒肆里，就听得我云里雾里的。”一个男子小步追上来，挡在她跟前兴冲冲道。

&esp;&esp;她定睛观他，样貌、打扮虽与魏人相差无几，口音却颇奇怪，气质亦是说不上来地不同。

&esp;&esp;“你是哪国人？”

&esp;&esp;“你猜。”

&esp;&esp;“柔然？”

&esp;&esp;“哇一猜就猜到了，好厉害！”他赞道。

&esp;&esp;“柔然言与魏言相近，你说的我能听懂七八成。”她道。

&esp;&esp;“哦，是吗？其他人都要猜半天呢。我叫乙居伐，初来贵国，还望。。那个。。。赐教？”他边思考着客套话边搔头，一副蕃人试图使用雅言的可爱模样。

&esp;&esp;难怪，他的前额是无发的。

&esp;&esp;她依稀记得，柔然始祖，乃西晋时鲜卑人掠骑所得的一奴，发始齐眉，忘本姓名，其主之字曰“木骨闾”。“木骨闾”者，首秃也，应当也是南人口中的“索虏”吧。

&esp;&esp;其实，鲜卑亦是南人所谓的索虏，只不过，如今改了衣服、首饰而已。

&esp;&esp;木骨闾既壮，免奴为骑卒。穆帝（拓跋·天真，428-451年，仅为太子）时，坐后期当斩，亡匿广漠谿谷间，收合逋逃得百余人，依纥突邻部。

&esp;&esp;木骨闾死，子车鹿会雄健，始有部众，自号柔然，而役属于国。后世祖（拓跋·佛貍伐，在位423-452年）以其无知，状类于虫，故改其号为蠕蠕。

&esp;&esp;此蠕字，大约与匈奴的“奴”字、鲜卑的“卑”字，本就源出同一种思维逻辑（即衒之的那套理论），故不足以取信。

&esp;&esp;但一如南匈奴灭西晋、鲜卑夺取中原，柔然的势力，也是绝不容小觑的。

&esp;&esp;何况，她早就知柔然言固与魏言相近，而采取的却是不同的书写系统。

&esp;&esp;“你等是用出自天竺的婆罗米字母？”

&esp;&esp;“是啊，这你也知？”

&esp;&esp;“嗯，我曾见过半页柔然字，是那种很多圈圈、弯弯的东西，虽然看不懂，但明显没鲜卑字那么复杂。

&esp;&esp;两国言语相类，用字大却不同，我一直想了解你们的文字书写来着。”

&esp;&esp;“你们那种方方块块的字，若要掌握起来，没个五六年不行，还是我们的简单哈哈。”

&esp;&esp;“所以，婆罗米文，是否都是表音字母？”

&esp;&esp;“是，可不是什么看图说话，看的人头疼。。。”

&esp;&esp;“那口中发甚音，就能用字写出？”

&esp;&esp;“当然。”

&esp;&esp;嗯，如此说来，这倒是不失为一个完善的书写系统，一如梵文、波斯文等。鲜卑人虽继承了原先中土居民的文字，但因每个字本已有意，是以常常无法准确传达出鲜卑词汇的意思。许多东西若译成汉字，便失掉了原本的不少内涵，反倒不如音译来得好。

&esp;&esp;国家迁洛以来，鲜卑文字逐渐式微，不能不说令人唏嘘。

&esp;&esp;她对此颇以为憾，总觉得，若能以另一套字母书写国语就好了。

&esp;&esp;“你等可有带教婆罗米文的人来？”

&esp;&esp;“有啊，大部分人都识字，老师嘛也有一个。”

&esp;&esp;“真的？可否教我？！”

&esp;&esp;“自然。”乙居伐微笑，“只是你为何这么积极？是不是要做间谍？”

&esp;&esp;“不是的！我只是想参考一下，看能否半学半创一套婆罗米版的鲜卑文。。。”

&esp;&esp;“我是顽笑，莫当真。你若愿来，&esp;前面拐角处朝左走，就是我住的燕然馆了。”

&esp;&esp;时大魏于洛水桥南御道东作四馆，道西立四里：有自江南来降者处之金陵馆，叁年之后赐宅于归正里；自北夷降者处燕然馆，赐宅于归德里；自东夷降者处扶桑馆，赐宅于慕化里；自西夷降者处崦嵫馆，赐宅于慕义里。

&esp;&esp;“哟，我还以为只有我来会异邦人了，未想阿姊也风流如是？”离洛水桥下的地方，阿姑的幼女洛神刚与一个俊俏男子分别，见了送走柔然人的贞华，不禁